牛津劍橋的面試題非常刁鉆，而且兩所大學(xué)的面試與錄取比例很低：大約15：1。

1． 請(qǐng)你談?wù)劅襞?/p>

  這是牛津大學(xué)工程學(xué)專(zhuān)業(yè)面試題
  答題思路：此問(wèn)題一是考察考生回答開(kāi)放性問(wèn)題的邏輯組織能力，二是考察考生對(duì)物理學(xué)知識(shí)的掌握程度。
考生首先要定義什么是燈泡，比如它是通電后可以發(fā)光的一種產(chǎn)品，燈具中可替換的一部分等等；然后進(jìn)一步詳細(xì)闡述燈泡是如何發(fā)明，設(shè)計(jì)出來(lái)的，燈泡有多少種類(lèi)型，較后談?wù)勀壳吧鐣?huì)上對(duì)燈泡的爭(zhēng)議有哪些、照明領(lǐng)域產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)如何。

2． 你更想成為一部小說(shuō)還是一首詩(shī)

  這是牛津大學(xué)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)面試題
  答題思路：此題是問(wèn)考生兩種文學(xué)體裁的不同點(diǎn)。傳統(tǒng)上，小說(shuō)冗長(zhǎng)，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活；詩(shī)歌簡(jiǎn)短，風(fēng)格各異，常常來(lái)源于幻想。
考生對(duì)小說(shuō)和詩(shī)歌作了一般性的定義和區(qū)分后，還要指出存在一些特例，比如一些史詩(shī)（如法國(guó)的《羅蘭之歌》）是取材于歷史事件的，而一些充滿(mǎn)傳說(shuō)、爛漫色彩的文學(xué)作品因?yàn)槠溟L(zhǎng)度歸入了小說(shuō)（如亞瑟王文學(xué)）。
  考生在結(jié)論中過(guò)于單一化，把自己歸入“小說(shuō)”或“詩(shī)歌”。但是作為個(gè)體，考生較好這樣回答：“我更愿意是小說(shuō)的實(shí)用主義和詩(shī)歌的理想主義的結(jié)合體。”

3． 你如何營(yíng)銷(xiāo)一個(gè)搖滾樂(lè)隊(duì)
  這是牛津大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)面試題
  答題思路：此題是考生展示他們熟練掌握營(yíng)銷(xiāo)基本原理的機(jī)會(huì)，在此基礎(chǔ)上，考生還應(yīng)該展示他們對(duì)營(yíng)銷(xiāo)基本原理的“修正”，讓修正后的原理在一些特殊商品的營(yíng)銷(xiāo)中發(fā)揮作用。
  首先，考生要對(duì)搖滾樂(lè)隊(duì)定性：它是什么類(lèi)型的？知名度如何？樂(lè)隊(duì)中有哪些人？他們的形象如何？他們的音樂(lè)是什么風(fēng)格？等等。
然后，考生要通過(guò)上述定性尋找到這個(gè)搖滾樂(lè)隊(duì)的目標(biāo)客戶(hù)群：通過(guò)什么樣的方式，在什么地方（演出），目標(biāo)客戶(hù)才會(huì)接受樂(lè)隊(duì)，成為真正的客戶(hù)。
考生較好舉一些搖滾樂(lè)隊(duì)的實(shí)例，說(shuō)說(shuō)他們是如何營(yíng)銷(xiāo)的，他們可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)有哪些。這樣，你的回答會(huì)讓面試官覺(jué)得更為切實(shí)可行。
較后，考生可以展示他們的營(yíng)銷(xiāo)思想是與時(shí)俱進(jìn)的。比如，考生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)推廣搖滾樂(lè)團(tuán)：在著名網(wǎng)站myspace 上給樂(lè)隊(duì)做廣告網(wǎng)頁(yè)，在著名視頻網(wǎng)站youtube上面上傳樂(lè)隊(duì)的表演錄像等等。

4． 地理學(xué)科與《仲夏夜之夢(mèng)》存在那些關(guān)聯(lián)？

  這是牛津大學(xué)地理學(xué)專(zhuān)業(yè)面試題
  答題思路：《仲夏夜之夢(mèng)》是英國(guó)戲劇大師莎士比亞的戲劇作品，此題考驗(yàn)考生的跨學(xué)科知識(shí)和抽象思維能力，是一道完全沒(méi)有答案的開(kāi)放性問(wèn)題。
一個(gè)可行的答題思路可能是這樣的：《仲夏夜之夢(mèng)》描述的場(chǎng)景發(fā)生在城市與森林，清醒與睡眠，真實(shí)與夢(mèng)幻之間，劇中的人類(lèi)靠詭計(jì)改變了人生軌跡。。。。。。
人類(lèi)的確能影響他們周?chē)�的環(huán)境，但人類(lèi)更多地受制于大自然，有時(shí)候會(huì)遭受干旱，風(fēng)暴，地震等破壞性極大的“報(bào)復(fù)”。
人類(lèi)能統(tǒng)治一切，（包括自然）的想法，很大程度上是一種幻想。

5． 多少這種鵝卵石可以塞滿(mǎn)那輛汽車(chē)（靠官手里拿著一個(gè)鵝卵石，指著窗外的一輛汽車(chē)問(wèn)）？
  這是劍橋大學(xué)自然科學(xué)專(zhuān)業(yè)面試題目。
  答題思路：想精確回答此題幾乎是不可能的，它考驗(yàn)考生解決問(wèn)題的技巧。
首先要大概知道鵝卵石、汽車(chē)的體積�？忌�要想精確地估測(cè)汽車(chē)體積，可以先考慮他們穿的靴子的體積，然后考慮靴子占據(jù)了一個(gè)乘客空間中的多大比例，從小空間到大空間一步步類(lèi)推；考生還要考慮汽車(chē)坐滿(mǎn)乘客后剩下空間的體積大概是多少，這些剩余空間又能塞進(jìn)多少鵝卵石…...
一旦你預(yù)算出汽車(chē)和鵝卵石的體積的近似值，通過(guò)除法就能獲得塞滿(mǎn)汽車(chē)的鵝卵石數(shù)量。再次強(qiáng)調(diào)，面試官并不是需要考生提供一個(gè)非常精確的數(shù)字，他們考驗(yàn)的是考生的推算思維過(guò)程及其可行性。

6.你覺(jué)得貪婪是好是壞？
  這是劍橋大學(xué)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)面試題。
  答題思路：此題關(guān)注利己主義和公共利益的沖突，劍橋大學(xué)土地經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)需要掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)，法學(xué)和地理學(xué)知識(shí)，考生需要展示他們的跨學(xué)科知識(shí)。
考生要從經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和地理學(xué)，對(duì)貪婪做“成本——收益分析”
在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，人性是自私的。一個(gè)企業(yè)靠產(chǎn)品貪婪的獲取利潤(rùn)、維持生存，繼而交稅、創(chuàng)造更多就業(yè)機(jī)會(huì)、通過(guò)消費(fèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)富轉(zhuǎn)移等等。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，不貪婪的企業(yè)相對(duì)容易倒閉，貪婪和不貪婪之間需要一種均衡，而貪婪的結(jié)果也一般會(huì)是均衡。
在法學(xué)上，貪婪被認(rèn)為是壞事，比如那些小偷或者謀殺犯。在法學(xué)上，很難找到貪婪是好事的例子。而在地理學(xué)上，貪婪一般也認(rèn)為是有害的，比如發(fā)達(dá)國(guó)家不顧環(huán)境污染，大量使用化石燃料。
  能力強(qiáng)的考生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，還可能論及管理、控制貪婪的方式方法。

7． 歷史能阻止下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？
  這是劍橋大學(xué)歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)面試題。
  答題思路：此題測(cè)試考生對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的掌握度。要想有效回答此題，考生首先要決定是否認(rèn)同“歷史在國(guó)際事務(wù)起著活躍的作用”。
如果我們認(rèn)為歷史是過(guò)去的事情，那么，歷史什么也不會(huì)做，它本身是不會(huì)阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的。
但是，如果我們對(duì)“歷史”的視野開(kāi)闊一些：那些認(rèn)真研究歷史、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)充滿(mǎn)畏懼的人，今天可能已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)家的政治家、軍方領(lǐng)導(dǎo)人或者國(guó)際事務(wù)的建議者，一般來(lái)說(shuō)，他們會(huì)更少選擇戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決問(wèn)題。從這個(gè)角度看，“歷史”可以阻止下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
由于開(kāi)戰(zhàn)的原因往外很復(fù)雜，歷史有時(shí)侯能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，但在大多數(shù)情況下不是。

8． 要不要給使用燈泡立法？
  這是劍橋大學(xué)法學(xué)專(zhuān)業(yè)面試題。
  答題思路：此題主要討論法律能否干預(yù)人們的生活。
  考生要知道立法的目的和法律能實(shí)現(xiàn)什么，法律是有極限性的。如果對(duì)使用燈泡立法，可能會(huì)減少電能的使用，對(duì)環(huán)境有好處；但它可能不會(huì)改變?nèi)藗儗?duì)環(huán)保事務(wù)的觀念。
  如果一項(xiàng)法律的有效實(shí)施需要支付非常高的成本，而且只能帶來(lái)很低的收益，本身就證明了這個(gè)法律可能是不恰當(dāng)?shù)摹７�律還需要在干涉和尊重公民的自由權(quán)利之間取得平衡。

9． 邪惡書(shū)中描述的事情是否存在？
  這是劍橋大學(xué)法語(yǔ)和西班牙語(yǔ)專(zhuān)業(yè)面試題。
  答題思路：考生可能有這些問(wèn)題：邪惡書(shū)中的主角有沒(méi)有道德觀？邪惡書(shū)的作者被認(rèn)為是邪惡的嗎？邪惡書(shū)會(huì)教壞讀者，讓他們也變得邪惡?jiǎn)幔?br /> 考生應(yīng)該舉例說(shuō)明，比如法國(guó)作家拉克洛1782年出版的小說(shuō)《危險(xiǎn)關(guān)系》，映射了現(xiàn)實(shí)人物而引起巴黎貴族社會(huì)的不滿(mǎn)，并在書(shū)中宣揚(yáng)了一些不安道德的事情，作者因此入獄。但是“邪惡的”可能并不是書(shū)籍不道德，而是讀者被這類(lèi)書(shū)籍所引誘。

10.如果你不在加利福尼亞州，你怎么知道它存在？
  這是牛津大學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)與哲學(xué)專(zhuān)業(yè)面試題。
  答題思路：此題的關(guān)鍵是定義：知道，它考驗(yàn)考生到底相信他們的感覺(jué)還是理性。
考生肯能去過(guò)加利福尼亞州、親眼見(jiàn)過(guò)它或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)它，但是，考生如何才能證明沒(méi)有被眼前的、聽(tīng)說(shuō)的欺騙，從而相信它是事實(shí)存在？
能力較強(qiáng)的考生可能會(huì)討論“感性”和“理性”，強(qiáng)調(diào)兩者并非完全正確或錯(cuò)誤。然后他會(huì)選擇“感性”和“理性”的角度，來(lái)進(jìn)一步展開(kāi)討論�？忌�有可能被面試觀詰問(wèn)為什么要選擇那個(gè)角度展開(kāi)。

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