在國際學(xué)校的第一年，孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了很大的變化。孩子們可能不適應(yīng)，經(jīng)常是從以下幾個方面：

　　新文化的認同與新文化的整合，與上一個學(xué)校校園文化中的學(xué)生相比，是新的。如果學(xué)生被轉(zhuǎn)移到國際學(xué)校之間，他們需要適應(yīng)和接受較少的挑戰(zhàn)，比他們從公共學(xué)校轉(zhuǎn)移到私人學(xué)�；蛴腥さ氖�，在IBO的國際文憑學(xué)習(xí)者發(fā)展目標(biāo)和所公布的六項學(xué)生核心素質(zhì)的比較中，公立學(xué)校和國際學(xué)校主流校園文化的異同是顯而易見的。

　　這兩種文化在倡導(dǎo)學(xué)生作為終生學(xué)習(xí)者和探索性思想家方面發(fā)揮了同樣的作用，但公立學(xué)校倡導(dǎo)的部分責(zé)任和IB學(xué)校倡導(dǎo)的博大精深的思想內(nèi)容并不相互重疊。在全球意識之前，IB學(xué)校強調(diào)學(xué)生批判性地欣賞我們的個人和他人的歷史、文化和價值觀。

　　西方文化（以美國文化為代表）強調(diào)個人主義的價值，而文化強調(diào)集體主義的價值。公立學(xué)校的經(jīng)驗往往把集體、校園和階級的民族情感放在個人價值的軸心上，但是它們之間是相互影響的。國立學(xué)校，你會發(fā)現(xiàn)你的獨特性，在不損害他人利益的情況下，成為你較不可替代的資格，你的軸心就是你自己。

　　甚至許多國際學(xué)校對公立學(xué)校的候選人也沒有特殊之處。面試中要緊的是你是否有自己的想法，是否能夠自信、自由地表達自己，以及在具體問題上的個人觀點、觀點和立場。

　　尊重權(quán)威、謙虛，讓這些中華美德在國際學(xué)校中顯得不那么明顯。因為西方教師主導(dǎo)的大型人文環(huán)境將對人的高語境文化、交際魅力產(chǎn)生影響。低語境文化的特點是事物不對人，直截了當(dāng)、清晰，也符合以美國文化為代表的西方文化的特點，強調(diào)公平與平等，主張權(quán)力距離較小化。ES也是校園文化的一部分。

　　國際學(xué)校吸收大量的西方文化，具有低程度的不確定性規(guī)避。他們常常鼓起勇氣接受挑戰(zhàn)，把挑戰(zhàn)和改變視為積極的激勵。作為未來導(dǎo)向的文化，他們對未來的不確定性持樂觀態(tài)度。文化對避免不確定性有點不確定。老年人口中的鐵飯碗和安全是各種各樣的褒義詞，不適合國際學(xué)校，可以說，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)是轉(zhuǎn)變適應(yīng)國際學(xué)校文化的第一步。

　　隨著校園文化的變遷，除了轉(zhuǎn)移孩子的個人坐標(biāo)需要時間重建外，人們的能力自信和社會自信還需要時間來獲得認可，同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的評價方式也發(fā)生了變化。要求完成得好或壞，如何改進，都需要時間，根據(jù)教師的反饋逐漸探索。

　　國際學(xué)校沒有排名，但是坐標(biāo)越隱含，控制它們就越困難。為什么我每項任務(wù)只能得到6分而不是7分我需要改進哪些地方為什么我得了較高分（7分），而不是傳統(tǒng)的滿分（100分），我的班級還有改進的余地呢為什么一個月之內(nèi)我仍然找不到它不可分割的社會圈子是在轉(zhuǎn)入國際學(xué)校后找到個人坐標(biāo)的常見困惑。

　　語言的輸出是有限的。很多學(xué)生第一年都去國際學(xué)校。當(dāng)然，水平和進步因人而異，但是許多在班會上需要注意的新生會受到他們的交流方式、自信心和學(xué)習(xí)成績的影響。他們的英語失敗了。

　　許多中長在第一次參加全校家長會時愿意和他們的中文老師聊天。他們說，有些困難只能與孩子暢通無阻地分享。在國際學(xué)校，英語不僅是官方語言，而且是孩子應(yīng)付日常課程、社會交往和自我表達的基石和橋梁。

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